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El tejido preserva la memoria indígena en Panamá y Colombia

El tejido preserva la memoria indígena en Panamá y Colombia

Tejer, el salvavidas que preserva la memoria de pueblos indígenas de Panamá y Colombia

El arte del tejido como herramienta cultural y de resistencia en comunidades originarias

Introducción

El tejido tradicional en manos de mujeres indígenas Arhuaco de Colombia y Emberá de Panamá se ha convertido en un elemento vital para mantener viva la historia, identidad y cultura de estos pueblos originarios, amenazados por la violencia, la modernidad y la pérdida de sus lenguas nativas.

Artesanía y memoria cultural

Judith Torres, artesana del pueblo Arhuaco, y Omayra Casama, representante de la etnia Emberá, compartieron experiencias durante el Conversatorio e Intercambio Cultural: Artesanía, Identidad y Memoria, celebrado en Ciudad de Panamá y organizado por el Centro Cultural de España en Panamá y la Embajada de Colombia.

Torres destacó que “el tejido es parte de nuestra cultura, nuestra identidad. Tejer mochilas y tutusoma (sombrero tradicional del hombre arhuaco) representa nuestra forma de vestir, pensar y preservar nuestra cultura durante miles de años”. Los Arhuacos, asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia, mantienen una conexión profunda con la naturaleza y la espiritualidad, a pesar de sufrir las consecuencias del conflicto armado, como asesinatos, desplazamientos forzados y confinamientos.

Significado ancestral en los tejidos

Las mochilas que confeccionan con algodón, lana de alpaca o fique son más que simples accesorios; contienen figuras geométricas con significados ancestrales que cada mujer Arhuaco tiene grabados en la mente. Torres explicó: “No elegimos los diseños; por ejemplo, puedes representar el pensamiento de hombre o mujer, los caminos ancestrales o de caballo, pero todos tienen un significado profundo”.

Durante el encuentro, Torres realizó una demostración del proceso de tejido de mochilas ante la presencia de Casama y mujeres de la etnia Guna, reconocidas por sus molas, elaboradas con telas de colores que reflejan su cosmovisión y cultura.

El tejido como empoderamiento y preservación

Por su parte, Omayra Casama resaltó el tejido como una herramienta de empoderamiento económico y preservación de la memoria colectiva de los Emberá, una de las siete etnias indígenas de Panamá que enfrentan retos como la pérdida del idioma propio, la pobreza y la deforestación.

Casama afirmó: “Me siento guardiana de estos conocimientos, pues nos corresponde darle continuidad a esta historia. Actualmente, estas prácticas también permiten construir políticas públicas desde la perspectiva y pertinencia de las mujeres de nuestra comunidad”.

El rol fundamental de las mujeres indígenas

Ambas artesanas coinciden en que el tejido, realizado en conjunto y en diálogo, es un eje fundamental para mantener viva la cultura, historia e identidad ancestral de sus pueblos. Esta labor da origen a cestas, bolsos y prendas que caracterizan a sus comunidades.

Este proceso artesanal no solo fortalece la identidad cultural, sino que también contribuye a la sostenibilidad económica y social de estos pueblos originarios, en consonancia con objetivos de preservación cultural promovidos por organismos internacionales como la UNESCO y la ONU.

Resumen

El arte del tejido en las comunidades Arhuaco y Emberá es un salvavidas cultural que resiste las amenazas externas y preserva la memoria ancestral. Gracias a la labor de mujeres artesanas, estas prácticas mantienen viva la identidad y fortalecen la continuidad de sus tradiciones, enfrentando desafíos modernos como la violencia, la pobreza y la pérdida de sus lenguas.


Imágenes: Mujeres indígenas elaborando molas y mochilas durante el Conversatorio en Ciudad de Panamá. Fotos: EFE/Bienvenido Velasco.


Para más información sobre las comunidades indígenas y sus tradiciones, puede consultarse la página de Wikipedia sobre los pueblos indígenas de Colombia y la etnia Emberá.

Fuente de la imagen: https://ensegundos.com.pa/2026/09/25/tejer-el-salvavidas-que-guarda-la-memoria-de-dos-pueblos-indigenas-de-panama-y-colombia/

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